Фильм «Афоня» Георгия Данелии давно стал классикой советского кинематографа, но зрители до сих пор задаются вопросом: как Афанасий Борщов, не догадался, что его мечта, Леночка, замужем? Ведь для советских женщин ее образ — ухоженная домохозяйка в красивом платье, раскладывающая пасьянс — был практически недосягаемым без богатого супруга.
На первый взгляд, это кажется логической дырой, но на деле — никакого ляпа здесь нет. Все дело в том, как Афоня воспринимает окружающий мир.
Штампы Афони и его образ мышления
Афоня — не утонченный рабочий, какими часто изображали героев в советском кино, а простой человек со своими житейскими стереотипами. Для него картина мира проста: если у женщины есть муж, то он уж точно починит в доме сантехнику. А раз за этим вызвали Афоню, значит, никакого мужчины в жизни Леночки быть не может.
Эти бытовые представления — ключ к тому, почему Афоня не увидел очевидного. В его глазах вызов сантехника автоматически делал Леночку «свободной». Да и образ девушки, которую он идеализировал, заслонял здравую оценку ситуации.
Социальный контекст и критика фильма
В эпоху СССР женщины редко оставались домохозяйками. Если они не работали, это означало, что их финансово обеспечивал муж. Леночка как раз воплощает этот образ: она живет в достатке, ухоженная и неспешная. Но Афоня — человек, далекий от социального анализа. Он не задумывается, кто оплачивает этот комфортный быт.
Именно из-за таких нюансов фильм подвергался критике. Афоня не соответствовал идеальному образу рабочего, которого привыкли видеть зрители. Он не утонченный интеллектуал, не матерый работяга, а обыкновенный человек со своими слабостями и простоватым взглядом на мир. И кто мы, чтобы его судить?
Ранее мы писали: Бендер-Высоцкий и Панночка-американочка: в этих 5 советских фильмах актеров сменили прямо посреди съемок
